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Igreja judaica - traducción al ruso
![Em [[afresco]] de [[Pietro Perugino]] (1481-82) na [[Capela Sistina]], [[Jesus]] entrega as [[chaves do Reino de Deus]] à Igreja, que é liderada pelo [[Apóstolo]] [[São Pedro]],<ref name="ChavesReino1">''[[Catecismo da Igreja Católica]]'' (CIC), n. 881</ref> e, consequentemente, a todos os [[Papa]]s e [[bispo]]s, que são os sucessores dos [[doze Apóstolos]].<ref name="Papa1">''[[Compêndio do Catecismo da Igreja Católica]]'' (CCIC); n. 174, 176 e 182</ref>](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Gesupietrochiave.jpg?width=200 "Em [[afresco]] de [[Pietro Perugino]] (1481-82) na [[Capela Sistina]], [[Jesus]] entrega as [[chaves do Reino de Deus]] à Igreja, que é liderada pelo [[Apóstolo]] [[São Pedro]],<ref name=\"ChavesReino1\">''[[Catecismo da Igreja Católica]]'' (CIC), n. 881</ref> e, consequentemente, a todos os [[Papa]]s e [[bispo]]s, que são os sucessores dos [[doze Apóstolos]].<ref name=\"Papa1\">''[[Compêndio do Catecismo da Igreja Católica]]'' (CCIC); n. 174, 176 e 182</ref>")
Definición
1 comunidade composta por cristãos, que forma um corpo social organizado, instituído por Jesus Cristo
a i. protestante a i. católica F inicial maiúsc.
2 o conjunto dos cristãos católicos; catolicismo
os sacramentos da i. o papa é o chefe visível da i.
3 fig. grupo de pessoas que têm as mesmas aspirações, as mesmas idéias, a mesma doutrina
você querendo, pode falar com João ou Pedro, os dois rezam na mesma i.
4 o conjunto de fiéis católicos de um Estado, uma cidade, uma região, uma diocese
a i. portuguesa a i. da Bahia
5 o estado eclesiástico, o sacerdócio
o filho mais novo estava destinado à i.
6 autoridade eclesiástica, o clero
a ala conservadora da i.
7 edifício onde se reúnem os fiéis para exercer o seu culto
as i. góticas
±
I. invisível
-catol conjunto dos fiéis da Igreja padecente e da Igreja gloriosa ou invisível F p.opos. a Igreja visível
I. gloriosa
-catol m.q. Igreja triunfante
I. grega
-rel a de fé ortodoxa oriental de rito bizantino
i. matriz aquela que tem jurisdição sobre as demais da mesma circunscrição eclesiástica
I. ocidental
-rel parte da Igreja católica que pertencia à parte ocidental do Império Romano
I. oriental
-rel qualquer das cristandades que originariamente pertenciam à seção oriental do Império Romano e que se pautam por diversos ritos distintos em seu cânone, linguagem litúrgica e rubricas seguidas na missa, nos sacramentos e no Ofício Divino
I. ortodoxa
-rel conjunto que inclui a Igreja grega e todos os integrantes da Igreja oriental
I. padecente
-catol conjunto dos fiéis que estão no purgatório, expiando pecados cometidos em vida, antes de partirem para o céu
I. triunfante
-catol o conjunto de fiéis que já estão no céu; igreja gloriosa
I. visível
-rel conjunto dos fiéis da Terra e seus pastores F p.opos. a Igreja invisível
casado na i. verde B infrm. amasiado, que vive maritalmente
casar na i. infrm. unir-se a alguém segundo as formalidades do casamento
em face da i. com todas as cerimônias e solenidades da igreja
foram recebidos em face da i.
-gram na acp. 7, dim.: igrejica , igrejinha , igrejola , igrejório
-etim gr. ekklésía,as 'assembléia por convocação, assembléia do povo ou dos guerreiros, assembléia dos Anfictiões, assembléia de fiéis, lugar de reunião ou de uma assembléia, igreja', pelo lat. ecclésìa,ae 'assembléia, reunião, ajuntamento dos primeiros cristãos, a comunhão cristã, igreja, templo', desde cedo com i- inicial, embora sofra infl. ecles. semi-erud. na mudança do -cl- intervocálico -gr- ; cumpre ter em conta a posição antetônica e inicial da vogal i- , que, em toda a cognação, nunca foi ou é tônica (cf. idade e cog.); lembre-se que a grafia egreja , no sXVIII, decorre de tendência, às vezes equivocada, de imitar o lat. em todas as pal. grafadas com e pronunciado i ; ver eclesi(o)- ; f.hist. sXIII igreja , sXIII egreja , sXIII ygreja , sXVIII egreja -col igrejário
Wikipedia
A questão judaica foi uma questão levantada, particularmente na Europa Ocidental e Central, durante a Revolução Francesa, no século XIX por sociedades, políticos e escritores sobre as deficiências jurídicas e econômicas da comunidade judaica em sua emancipação e assimilação. O termo se tornou intimamente associado ao aumento do moderno antissemitismo na década de 1870.
Ao longe, o mais notável uso da expressão foi pelos nazistas, no início do século XX, culminando na implementação da solução final durante a II Guerra Mundial.
O sionismo foi um subproduto do debate sobre a "questão judaica", sendo uma das opções para a resolução das questões suscitadas pelo antissemitismo.
Segundo o estudioso do Holocausto, Lucy Dawidowicz, o termo "Questão Judaica", introduzido na Europa Ocidental era uma expressão neutra para a atitude negativa em direção à aparente e persistente singularidade dos judeus como um povo sobre o pano de fundo do aumento dos nacionalismos políticos e das novas-nação estados.
